“腹有詩書氣質華”，出自蘇軾的詩《和董傳留別》，有紀昀評《蘇文忠公詩集》為證。陶淵明所處的時代主要流行五言詩，陶淵明本人最擅長的也是五言詩，所以這句話不太可能出自他的作品。

“腹有詩書氣自華”這句詩，很多人都聽過，可是卻不知作者和出處！

“腹有詩書氣自華”是一句老話，意思是說：一個人書讀得多了，氣質自然出眾，就像穿著華麗的衣服一樣。

關于它的出處，大概有三種說法：一是出自蘇東坡的詩詞，二是出自陶淵明的詩句，還有一種，說是出自李時珍的名言。

目前看起來，比較可信的說法是出自蘇軾的《和董傳留別》。作為一首相和詩，《和董傳留別》的名氣較小，全詩內容只是在鼓勵董傳應舉出仕。

但是這首詩的第二句，無意中道出了讀書可以使人頤養性情，改善個人精神面貌的秘訣。所以后來廣為流傳，成為專門夸獎讀書人氣質外顯的名句。

一、《和董傳留別》賞析

《和董傳留別》——北宋·蘇軾

麤繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。

厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。

囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。

得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。

詩歌大意：

長年累月穿著粗布衣裳，但是飽讀詩書，氣質依舊清華。厭倦了和老儒嚼瓠葉的日子，也想進京去考取功名。只因窮困，即使中舉，也不能像孟郊一樣買得“尋春馬”。

非但不能“春風得意馬蹄疾”，還要被京城富戶的“擇婿車”搞得眼花。中舉當然值得夸耀，皇榜上題寫著自己的名字，墨跡卻像烏鴉一樣。

這一首詩，是蘇軾寫給友人董傳的作品。董傳是洛陽人，曾經在鳳翔時與蘇軾有往來，于宋神宗熙寧二年（公元1069年）去世，生年不詳。

假如董傳是自然死亡的話，那么他和蘇軾交往的時候，可能已經不年輕了。所以在詩的第二句中，他說“厭伴老儒烹瓠葉”。

董傳為什么會伴老儒呢？因為他自己也是一老儒。他自小家窮，但是勤奮好學。初時因為朝中無人舉薦，沒有辦法考取功名。

直到認識了蘇軾后，才改變了想法。蘇軾是一位通過科舉改寫了自己人生的好榜樣，認識了蘇軾，董傳也就不愁沒有人舉薦他參與考試了。

董傳將要赴京參加科考，臨行之時寫了一首詩與蘇軾告別。蘇軾“和”詩一首以示鼓勵，告訴他，不要因為自己沒有錢穿得寒酸，就小看了自己。

盡管一直穿著粗絲織布裁成的衣服，可是你滿腹詩書，清華之氣溢于言表，舉手投足那份神氣和穿著高檔衣裳并沒有什么兩樣。

你只是厭煩了陪著鄉親一起嚼菜葉的日子，也想和年輕的舉子一樣，進京城見個世面。因為貧窮，中舉之后不可能像孟郊一樣“春風得意”。

好在京城也沒有什么“長安花”可看，只有無數富戶“搶女婿”的車。誰知道那家人的女兒生得是美是丑呢？所以不中舉也沒啥好遺憾的。

最后蘇軾還告訴董傳：中舉當然是很高興的事，當你看到皇榜上的墨跡字，你就會覺得，那上面好像是小孩子打翻墨水留下的杰作。這就說明：你中不中舉，全看皇帝老倌兒的心情。

二、讀書可以改變個人氣質

蘇軾是一個特別可愛的人，現代人一提到他，總是會心一笑。因為他在人們的印象當中，不只是一個才子，更是一個隨和可親，富有幽默感的吃貨小老頭。

上次我們談到他批孟郊的《登科后》時，就愛拿小魚、小蟹來比喻孟郊的詩。這一次他給董傳寫詩，直接就說董傳的學問啊，是吃到“腹”中去了。

因為董傳“吃”了很多書，所以書中的精華浸潤了他的全身，清氣穿過了他的腸胃、腹壁，一直滲透到他的體表，這讓他看上去就和穿了質地很好的華服一般。

他的舉手投足，自然就有了一種讓人不可逼視的清貴氣質。

那么，讀書真的可以改變一個人的氣質嗎？答案是真的可以！

中國人常說：相由心生。當我們決定和一個人打交道的時候，會注意到他的五官比例是否協調，他的聲音是否清脆動聽，還會觀察他的衣著，來判斷他所處的社會階層。

可是這些，并不能決定我們對一個人的好惡。真正決定我們是否愿意和對方結交的，就是他的“氣質”。

書讀得多的人，明白的道理多。性格不容易偏執。他待人接物的態度沖淡平和，不會讓人覺得第一眼就被冒犯。

他有容人的雅量，遇到與自己意見不同的人，不會馬上與人爭執。他或者善良溫和，或者風趣幽默，或者博學強聞。

總之，大家與他相處很開心，有時還能增廣見聞。時間一久，就沒有人覺得他五官不好看了，反而會覺得他“氣質”出眾。這是任何華美的衣飾，任何出色的樣貌都代替不了的。

蘇軾本人就是一個很好的例子，如今我們看見他的畫像，不外乎是一張長方臉，眉眼間距之寬，簡直要害了“相思病”。雖然不丑，但是長相也不見得十分出色。

然而，當年他在參加科考出名的時候，幾乎北宋滿朝的人，都覺得他長得很不錯，這就是“氣質”加分。

書讀得多的人有主見，不容易隨波逐流，所以他對自己的外貌特別自信。就算是穿著乞丐裝，他也和穿著皇袍一樣神氣。

假如有人用嫌棄的眼光看他，他立即就用睥睨天下的眼神，“自信”地瞪回去。一副“你看什么看，不識貨！”的表情，頓時把對方瞪得“不自信”了，這個就叫做：布衣可以傲王侯。

結語

“腹有詩書氣質華”，出自蘇軾的詩《和董傳留別》，有紀昀評《蘇文忠公詩集》為證。陶淵明所處的時代主要流行五言詩，陶淵明本人最擅長的也是五言詩，所以這句話不太可能出自他的作品。

只是由于陶淵明和蘇軾兩人在性格上都有豁達、瀟灑的一面，所以有人在不知原句出處的情況下，借用他的名字，附會了一首詩，說是“腹有詩書”的出處罷了。

至于這句話源于李時珍的說法，因為李時珍是明代人，比蘇軾晚生。既然有證據證明《和董傳留別》是《蘇文忠公全集》里的作品，這個說法就不必考慮了。