一個佝僂孤寞的身影在海岸邊貯立良久，他茫然地望著微風漣漪的海面。無情的歲月鐫刻在他臉上的是道道密集印痕，這些記錄了數(shù)十年歷史的印痕此時互相擁擠成股。本已干涸的眼眶猛然感覺很潮濕。耄耋之年的他在想55年前鍋臺邊等他買鹽回來燒飯的娘。

這是鹽，17歲那年娘叫俺去買鹽，在回家的路上遇上抓丁的，俺求長官，待俺把鹽給娘送回去再跟你們走，她老等著鹽做飯呢。長官不準，說是要不了多久就能回來，連推帶搡地就把俺拉走了。誰知這一離家55年難回頭，那遠在家鄉(xiāng)鍋臺邊等著的俺娘再也沒有把兒等回來——老人家望瞎了眼，走啦!他沉重地嘆了口氣，這是從肺腑深處發(fā)出的哀鳴。少小離家，終老他鄉(xiāng)的游子顫巍巍的手掌托著的紙包中黑褐色鹽是他心中永遠的痛。

隨著1949年蔣家王朝的覆滅，臺灣海峽這條狹窄的水域隔斷了一代又一代孤島游子望鄉(xiāng)的視線;牽動了一代又一代大陸親人盼歸的心弦。

而曾在國民黨新一軍教導(dǎo)隊服過役的張守河就不同了。他和那隔海遙望大陸母親的老兵同樣是跟著蔣介石敗退臺灣島。張守河歷盡艱難波折轉(zhuǎn)道日本才回到祖國大陸，一直沒有再婚的他重新找到了也一直沒有改嫁的闊別幾十年的妻子。他們雙方用自己的行動證明等到地老天荒無怨無悔。愛的寬恕期和保鮮期是兩個字——無限。這份真愛，在經(jīng)歷了風雨侵蝕，各種復(fù)雜因素的干擾之后，依然被他們保存得完好如初，鮮活如初。

石階上的木圈椅也長夜難眠，始終陷入深深的孤獨和矛盾中。

寶島東部山坡有座園林式的竹藝作坊，遠近聞名。這里的主人是祖籍閩南的大陸移民的后代。男主人因反對國民黨統(tǒng)治坐大牢時，女主人就常坐在門前石階上的木圈椅里給孩子講《阿爸回家》，等著男主人回來。男主人終于回來了，而他帶給女主人母子的不是她想要的。男主人卻民民進黨的極端分子高興臺獨大旗，狂熱的忘祖使女主人從此為死不悔改的男主人剃度出家。而今中華民族的這塊傷疤還在隱隱作痛。

從《兩國論》，立憲，公投到如今的廢統(tǒng)論其實都是那些別有用心的極端分子徒勞而已，連戰(zhàn)、宋楚瑜、郁慕明等將親母情懷鐫刻在歷史豐碑上的同時也將那些逆歷史潮流而行者釘在了恥辱柱上。最近連戰(zhàn)和夫人又一次走下舷梯，踏上母土。臺灣島內(nèi)民眾的回歸心切讓阿扁等別有用心者走上了窮途末路。

聽，海水洶涌澎湃的呼嘯聲是母親召喚的喧響，因為游子終要回家，回到母親溫暖的懷抱。