《萬歷十五年》讀書心得-讀后感1800字
更新日期:2023-08-01 09:55:34
來源:轉(zhuǎn)載
最近了研讀了黃仁宇先生的著作《萬歷十五年》,我認(rèn)為這本書與以往和歷史有關(guān)的書籍,最大的不同之處在于,以往的歷史書籍都是較為單調(diào)、乏味,絕大多數(shù)歷史書都是以一種格式與模式進(jìn)行撰寫的,而本書的作者卻將歷史描繪得如此生動(dòng)有趣,將歷史人物刻畫得有血有肉、活靈活現(xiàn),讓讀書對書中的歷史故事充滿了向往。
本書以萬歷十五年作為故事的時(shí)間軸,敘述了在這個(gè)時(shí)期中的幾個(gè)歷史知名人物,他們分別是萬歷皇帝、大學(xué)士張居正、申時(shí)行,官員海瑞與將領(lǐng)戚繼光,最后一個(gè)則是哲學(xué)家李贅。雖然萬歷十五年從表面上來看,只不過是十分平凡的一年,可是事實(shí)卻并非如此,平靜的外表之下大明朝早就已經(jīng)是千瘡百孔,因此這些人物的結(jié)局,最終也將是注定悲劇。
這些歷史人物各自具備自身的優(yōu)勢與特點(diǎn),他們都希望在各自的領(lǐng)域建功立業(yè),從而改變大明王朝的現(xiàn)狀,將明朝從衰敗的邊緣來出。可是結(jié)果如同讀者所預(yù)料的那樣,萬歷十五年注定是充滿失敗的歷史,多數(shù)改革者都落得了鋃鐺入獄的下場,甚至有些人還因此喪失了寶貴的生命。
首輔張居正任勞任怨,費(fèi)盡心力想要推動(dòng)改革,申時(shí)行的中庸之道,嘔心瀝血試圖為明皇朝構(gòu)建一個(gè)和諧的時(shí)代,海瑞則是秉奉守儒家學(xué)說,意圖維持大明王朝的生態(tài)平衡,戚繼光憂國憂民,將抗倭當(dāng)成了畢生的使命與職責(zé),李贅高風(fēng)亮節(jié),想要打破僵持的局面。可是最后這些人的結(jié)局都是失敗的,即便萬歷皇帝,也沒能幸免于難,即便是皇室的事情,也會(huì)受到大臣們的左右,他最終在身處的位置上也感到了心灰意冷。龐大的明帝國沒落于腐朽的制度,獨(dú)裁統(tǒng)治缺乏有力監(jiān)督。政府機(jī)構(gòu)齊全,官員為獨(dú)裁統(tǒng)治階級(jí)服務(wù),服務(wù)統(tǒng)治階級(jí)的同時(shí),也在滿足自己日益膨脹的胃口;首輔張居正、申時(shí)行改而不革,做到的只是對對人事稍稍改動(dòng),最終的局面根本不能夠滿足時(shí)代的發(fā)展,庸碌的官僚互相之間只是做到抱團(tuán)取暖,從而抵制了大明王朝的發(fā)展。海瑞統(tǒng)治階級(jí)樹立的活神仙,任憑海瑞操作,最終落一個(gè)清官的名聲。農(nóng)耕社會(huì),土地集中到地主手中。軍事制度已成欺壓百姓的工具,軍事力量不足維護(hù)帝國運(yùn)行。文化思想也拘泥于宋明理學(xué),意識(shí)形態(tài)建設(shè)仍靠四書道德來約束。
在書中我體會(huì)到了那個(gè)時(shí)代人們的不容易,尤其是對于那些心懷抱負(fù)卻最終無可奈何的人,更是悲痛欲絕,即便是身為首輔的張居正,也是同樣充滿艱辛與波折。萬歷皇帝即位的時(shí)候,僅僅是一個(gè)孩童,張居正所需要做的不僅僅是幫助皇帝治理好日常事務(wù),還需要對年幼的萬歷皇帝進(jìn)行悉心的教導(dǎo),可謂是鞠躬盡瘁為大明王朝嘔心瀝血,付出了生命中最重要的的時(shí)光。并且張居正在改革方面,也同樣是采取了極大的力度,他希望通過改革,可以讓茍延殘喘的大明王朝得到一絲喘息的機(jī)會(huì),可是結(jié)果并沒有張居正所設(shè)想的那樣,雖說明王朝重新得到了生機(jī)的注入,但因?yàn)閺埦诱砭痈呶唬粋€(gè)人擁有著巨大的權(quán)利,所以一些遺留的問題也讓朝中的其他一些大臣加以利用,找出了大量能夠反駁張居正的鐵證,皇帝在看到這些證據(jù)證據(jù)以后勃然大怒,即刻下令對張居正進(jìn)行抄家,張居正一輩子為大明王朝付出了大量的心血,結(jié)果卻在死后換來了如此沉痛的后果。張居正的家人死的死傷的傷,真是讓人唏噓不已、感慨萬千,而那些當(dāng)年跟隨張居正的官員,也基本上是受到了革職的處分。然而明王朝的種種舉措,又讓已有好轉(zhuǎn)的情形再次陷入衰敗之中。
像大明這樣一個(gè)人口眾多的國家,各人行動(dòng)全憑儒家簡單粗淺,而又無法固定法律法規(guī)的原則所限制,而大明律歷又缺乏創(chuàng)造性,則其社會(huì)發(fā)展的程度,必然受到限制。即便是宗旨善良,也不能補(bǔ)助技術(shù)之不及。大明王朝的絕大多數(shù)官員,為了維護(hù)傳統(tǒng),即便是不擇手段做出一些違背自我的事情也是時(shí)有發(fā)生。所以不管是高高在上的皇位以及朝中大小的文物百官,還是大明王朝統(tǒng)治之下的成千上萬的平民百姓,都無法逃脫制度的束縛,最終只能成為一件犧牲品。在這樣以德替法的制度之下,無論是身處何種位置的人,都沒有辦法得到保障,因此皇帝所做的一切更多是為了鞏固自身的地位,以及將這至高無上的皇權(quán)傳遞下去,對于老百姓的生活情況,關(guān)注程度可謂是少之又少。
在這樣以道德來替代法制的政治制度之下,沒有法律的約束官僚只顧吃喝玩樂,全然不會(huì)為朝廷做出應(yīng)有的付出與貢獻(xiàn),在日常生活中無法得到保障的百姓,同樣也不愿意為大明王朝效力,這樣做恐怕最終還會(huì)落得個(gè)吃力不討好的局面,在外來入侵者的干擾之下,以及大小官員不作為的現(xiàn)象,廣大百姓不出力的情形之下,明王朝只能朝著衰敗走去,沒落腐朽的社會(huì)制度,明王朝最終只能坐以待斃,等著闖王、張獻(xiàn)忠、努爾哈赤等王朝的侵略者叩關(guān)而入,等著他們來撥皮抽筋。所以一個(gè)王朝的興衰榮辱,并不在于廟堂之上的大臣與君王,而是在于細(xì)致入微全天下的民眾,倘若天下歸心,人人都愿意為大明王朝效力,那么一個(gè)王朝的延續(xù)才具備更大的可能。作為后世之人,我們能夠做的只是從歷史從吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),以史為鏡子、以史為鑒,避免重蹈歷史的覆轍。
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