這幅漫畫，其實(shí)是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的楷書人字的寫法。筆畫動(dòng)作的描述，有著非常明顯的寓意。

比如起筆要逆鋒起筆，藏而不露，就是人要持盈守虛，戒驕戒躁；行到中間要中鋒用筆，不偏不倚，就是要坦坦蕩蕩、剛正不阿；收筆要停滯迂回，緩緩出頭，就是要久久為功、堅(jiān)持不懈。這樣，一個(gè)人字就寫好了，一個(gè)人也就做好了。

不過(guò)，人字都是這么寫的嗎？

從書法來(lái)說(shuō)，當(dāng)然不是。王羲之的人寫得很飄逸靈動(dòng)；褚遂良的人字則婉媚嬋娟；米芾的人字更是有想象力，最后一筆寫得既像捺又像點(diǎn)，被稱為八面出鋒

就像孔乙己說(shuō)茴字有好幾種寫法，如果風(fēng)格也算一種寫法的化，人字也很難多。歐、顏、柳、趙，蘇、黃、米、蔡，南董北米，各不相同。

人字那么多，那么做人是否也是如此呢？

翻一翻《世說(shuō)新語(yǔ)》就能看到，其實(shí)人格，也有很多元的面向。阮籍不拘禮法，嵇康瀟灑不羈，王導(dǎo)縝密周道，謝安清曠高遠(yuǎn)，王述急躁易怒如果說(shuō)，這一個(gè)個(gè)歷史人物，都形象化地變成一個(gè)人字，想必也是各有千秋、絕不雷同。

那么，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的楷書人字，是否可以說(shuō)就沒有意義呢？畢竟人有很多面，怎么會(huì)只有一種寫法？

恐怕也不盡然。楷書又被稱為正書、真書，正這個(gè)字，就表明了楷書的基礎(chǔ)意義，楷書誕生之后，就基本被認(rèn)作書法的起步了。

所以王羲之、褚遂良、米芾、趙孟頫、董其昌，無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論最后變出怎樣的風(fēng)格，飄逸和沉郁，他們都必然一筆一劃、工工整整練過(guò)楷書，寫下過(guò)這個(gè)藏而不露不偏不倚緩緩出頭的人。這些工整、嚴(yán)密的字，就是之后風(fēng)格突變的起點(diǎn)。

做人也是這樣。無(wú)論最后變成怎樣的性格，無(wú)論怎樣千人千面，從根本上來(lái)講，那些做人的道理其實(shí)是大同小異的，正直、善良、勇敢、體恤外在的形象特點(diǎn)、性格特征可以千變?nèi)f化甚至千奇百怪，但那些人之所以為人的本質(zhì)，沒有太大不同。

從阮籍到王述，都可以算歷史上的正面人物。典籍里記載的他們，從面貌看絕不是一路人。不過(guò)扒開這些外在，深入內(nèi)里地看，又有多少不同呢？阮籍放誕，謝安高遠(yuǎn)，本質(zhì)里不都是對(duì)人本質(zhì)意義、精神世界的一種思索？

現(xiàn)代社會(huì)更是如此。我們生活在有著60億人口的地球、14億人口的中國(guó)，豐富多元才是一種底色。人與人的差異肯定是巨大的，不同的口味、喜好、觀念，才會(huì)構(gòu)成一幅五彩繽紛的譜系。

從今天的互聯(lián)網(wǎng)看，因?yàn)橐恍┱J(rèn)知上的差異，總能產(chǎn)生巨大的觀點(diǎn)對(duì)撞。我倒是希望大家都能看看這幅漫畫，我們每個(gè)人是不同的，但人應(yīng)該具有的特質(zhì)，不外乎這么幾種。我們對(duì)事物的分析、對(duì)他人的判斷，事實(shí)上也該保持一種對(duì)底色的關(guān)注、對(duì)差異的包容。

在今天，我們更需要強(qiáng)調(diào)這個(gè)道理：我們大不相同，因?yàn)槲覀兪巧钤诓煌锹涞娜耍晃覀円矝]那么多不同，人之為人的核心品質(zhì)，是跨越時(shí)空的存在。