詩人弗羅斯特在《雪夜林邊駐馬》中所言，我已決心履行我的承諾，在我睡前還有很多路要趕。漫漫人生路上，有人一味視得失為起點，安之若素；有人一味視得失為終點，患得患失；亦有人一味視得失為過程，終日掙扎而惶惶然。而私以為三者均有失偏頗，得失之于起點、終點與過程，不能一刀切地蓋棺定論，我們應(yīng)當(dāng)安然接受得失之起點，用心體悟得失之過程，努力追尋得失之結(jié)果。

安然接受得失之起點，是枯榮有數(shù)，得失難量的人生智慧。在我們踏上征途之前，此前的所有得失便向后退成風(fēng)景，化為我們旅途的起點。試想，如果老舍先生能有一顆更強(qiáng)大的心臟，相信公道總會降臨，也許就可以熬過最黑暗的日子；倘若傅雷先生多活二十年，或許世間又會流傳數(shù)百本偉大的翻譯作品。一方面，我們感慨他們的情懷和剛烈；另一方面亦感喟傷痛，如果他們安于接受得失之起點，放下得失的桎梏，或許會是另一番風(fēng)光。視得失為起點，是為過往之告別。

用心體悟得失之過程，是千里之行，始于足下的人生態(tài)度。用心體悟途中得失過程，誠如詩人泰戈爾所言：假如錯過太陽時你流了淚，那么你也要錯過群星。不必沉湎于過去之失，亦不必憂患將來未得，將來的得失無非每個此刻得失對于時間之累加。試想，倘若惶惶終日，因得失而畏懼不前，又何以用腳步丈量世界？視得失為過程，是為蛻變之積淀。

努力追尋得失之結(jié)果，是終此一生，志在鴻鵠的人生目標(biāo)。得失之于結(jié)果，是目標(biāo)與遠(yuǎn)景。試看未來環(huán)球，必是赤旗的世界是李大釗的鴻鵠志，是他對得失結(jié)果的追求，并以之為目標(biāo)拼盡了終生。倘若喪失了對得失結(jié)果的追尋，仿佛如此便消弭了一切來自外界的未知險阻，終日掙扎而惶惶然不知所如往。試想，當(dāng)一群正值奮斗年華的青年失卻對得失結(jié)果的追求，對著目標(biāo)望而卻步，觥籌交錯間嘆一聲與自己和解便繭居于自我世界，那么建設(shè)的大旗又將由誰扛起？視得失為結(jié)果，是為奮進(jìn)之蒿矢。

然而糾糾其民，往往沉溺于得失因果的縲紲中而不自知。或鳶飛戾天，深陷功利得失計較之囹圄而不能自拔；或無病呻吟，在奮進(jìn)的年歲空喊得失看淡自我麻痹；或患得患失，憂未得、憂既失，卻遲遲未曾付諸行動。站在時代的浪口，我們更應(yīng)巋然，以理性清醒的頭腦看待人生道路上的得與失。

紅塵滾滾，萬象朦朧。得失之于人生旅途，既是起點，是終點，亦是漫漫人生路的過程。安然接受得失之起點，用心體悟得失之過程，努力追尋得失之結(jié)果，人生之路必將出彩！