在我國的最北端，一條名叫額爾古納的河流，正靜靜地淌在鮮有人煙的山林中。河的右岸，一個神秘的民族正頑強地延續著已有千年的民族故事。他們的故事，如神話般傳奇。

透過《額爾古納河右岸》，我仿佛看見了那個民族最后一位酋長的女人正用自己一生的經歷來講述部落的興衰與變遷。她是那樣的平靜，凝視窗外的眼神顯得如此遙遠。滴滴答答雨聲中，記憶的閘門正一點點被打開。那是鄂溫克族——草原上最古老的民族。他們遠離世界的喧囂，質樸且堅韌。從出生起，便長于自然，生活于自然，即使是死后，也歸于自然，可謂一生都在與自然交手。馴鹿是他們可靠的友人;樹木建造的希愣柱下有他們與星空的秘密;熾熱且從未熄滅的火種是他們對神的敬畏。伴著璀璨的星空度過靜謐的黑夜，聽著流水般的鹿鈴聲度過寒冬，采過沾有露水的花朵，遷徙部落只為尋找苔蘚給馴鹿充饑。那黑色的夜晚下，嘩嘩響的樹林中，低頭是火塘里跳動的火焰，側耳聽的是鳥獸魚蟲的竊竊私語，撫慰心靈的是柔軟親切的泥土......日出而作，日落而息。他們用一生去探索自然的奧秘，用最虔誠的心，依靠自然、敬畏生命。他們是那片土地的兒女，有著對自然最深的熱愛。

神秘的薩滿，體現的是生命與敬畏。薩滿在部落里扮演著醫生的角色，他們穿上承重的神衣，用嚓啦嚓啦的鼓聲與神靈溝通。宰殺馴鹿，手持神棍，跳舞歌唱，醫治疾病，起死回生。但每一次妙手回春的背后，都會伴隨著另一個生命結束。書中的妮浩是用自己孩子的生命換回他人的起死回生。她的一生，悲壯且凄美。但她的故事卻也像極了平凡人夢想與現實的矛盾。拿起夢想，卻難以填飽肚子，回歸現實，卻又不得不放下遠方。救人是她作為薩滿的天職，可身為母親她又充滿了無奈與悲痛。每一次義無反顧地選擇醫治，都是在經歷人性的煉獄，都展現了她堅韌的大愛。她有著偉大的胸懷和善良，她的悲憫之心使她達到了超越殘忍現實的境地。落淚于一命抵一命的犧牲奉獻，感動于每場跳神的勇敢果斷，她的身上閃爍著慈愛與寬容的光。不禁回想到疫情時期，無數披上白色戰衣的勇士，義無反顧地前往生死未卜的戰場，果斷堅決地放下懷中熟睡的孩子，毫不猶豫地報名參加救援。他們也有著堅韌且無私的大愛啊，那也飽含著對生命無盡的敬畏啊!

人生的末端，體現的是堅韌。在書中，無論是死亡或是疾病都不必過度抱怨，因為死亡是生命中的最后一場儀式，是在給詩意的生活畫上壯美的句號。溫溫柔柔的風兒會輕輕帶走他們去天上，向陽的山坡上會是一個個白色的口袋，他們會庇佑眾生。轟隆轟隆的雷聲是父親的叮囑，小小的鏡子隱藏著列娜的微笑，離去的人們會化作各樣的物件繼續永生。他們選擇接受自然的命運，尊重自然的選擇，繼續堅強地帶領族人生存。悲痛會化作前行的勇氣，思念會化作前行的力量，這是堅韌，是堅強的鄂溫克族。

代代的愛恨情仇，代代的生死輪回，代代的坎坷生存。他們經歷過嚴寒，戰勝過野獸，在瘟疫下艱難繁衍，在日軍的鐵蹄下勉強度日，哪怕是現在，他們也在種種現代化文明的擠壓下生存。民族的未來在時代的折磨下波瀾起伏，在現代文明的沖擊下無聲地嘆息。他們不懼嚴寒，不畏離去，這使你感受到一個民族頑強的生命力。

他們也曾試圖走下山，越過無盡的森林觸摸世界的喧鬧。但刻在骨子里的天性使他們難以適應快速變化的新生活。我不認為徹底地放下獵槍的民族才是文明的民族，他們對自由的向往，對自然的熱愛，刻在骨子里，淌在血液里。那質樸，堅韌的品質一旦脫離了靜謐的森林，便難以適應喧囂的日子。天光漸漸，溪水潺潺，銅鈴清脆，古老的曲調劃過林間，撫慰人們的心尖。他們從出生到死亡是平淡的，也是傳奇的，他們與自然融為一體，他們有著不屈不撓的精神，有著對生命的渴望與敬畏。他們應當活在自然里，繼續書寫民族的傳奇。

作者用真摯澄澈的心，溫柔詩意的描寫講述了一個鮮有認知的民族。她展現的不止是鄂溫克人對自然的敬畏，也是她對自然的尊重。通讀全書，除了對生命無限的敬畏外。不禁思考，我們在向自然不斷獲取時是否破壞了其他民族本就安靜平和的日子，我們是否破壞了他們賴以生存的土地，我們是否打擾了他人傳承千年的民族繁衍與生存。我想答案應當是肯定的。本不用適應這個陌生世界的他們卻因為土地的減少，馴鹿難以覓食而下山。而我們又是否意識到，這片土地的主人，本就是他們。卻在我們不斷地打擾與干涉下，淪為了現代社會的邊緣人，只能用夢，守護遙遠的銅鈴聲，用落日下喝酒聊天的回憶填飽精神的饑餓。一根根倒下的樹木，一場場看不見蹤跡的大雪，一棟棟拔地而起的高樓，一圈圈圍建起來的鹿圈，埋藏的是他們回不去的家園。

故事總要有結束的時候，但不是每個人都有結尾的。書中鄂溫克人的結局并不都是圓滿的，但，現實中的我們，應當以真誠的心，守護這個正在衰落的民族，守護額爾古納河右岸的秘密世界，守護他們最后的家園，還他們一份寧靜與圓滿。